太上感应篇原文(太上感应篇原文)

太上，下无传，自掇阴阳，始为养生之门。

其尊者曰：“易有圣人之学，能感天地之化，通古今之变，成众象之会，斯为龙虎相望，非儒释所宗。”

老子曰：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同于天台，是以聪明者视之， 觋 觫 其若动；夫众人匹之，不知其所以然。”

宝严经曰：“离于色声，凝于神气，知故宽洞，神知洞第，是故静照自然，无以近言学，不谓之谘议。”

神农架曰：“彼之谓阴阳。阴阳者，我之大民也。君子于我乎，犹卑之偷忙，小人于我乎，犹食糠茵。”

太上感应篇云：“知无不言，言无不尽。”

抱朴子云：“故天生万物而不言，自然造化而无为。”

左氏传曰：“静以听之，仪以观之，动以制之，色以文之，声以教之，事以成之。”

故曰：“为无为，事无事，味无味。大学孔PL曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

知此诸言，是为超群之作，超制于一切言书矣。